جبير ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « من قال سبحان اللّه وبحمده ، سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ، فقالها في مجلس ذكر كان كالطابع يطبع عليه ، ومن قالها في مجلس لغو كان كفارة له » « 1 » . 1463 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا محمد بن عمر الواقدي ، ثنا إسحاق بن حازم ، عن أبي الأسود ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ؛ قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « لا تقام الحدود في المساجد » « 2 » . 1464 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا محمد بن علي بن غراب الكوفي ح . قال : وثنا سليمان ، ثنا أبو حصين القاضي ، ثنا يحيى الحمّاني ، قالا : ثنا قيس بن الربيع ، عن عبد الملك بن عمير ، عن نافع بن جبير ، عن أبيه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال : « صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام » « 3 » . 1465 - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا محمد بن عمر الواقدي ، ثنا عمر بن إسحاق مولى آل مخرمة قال : ثنا نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال : « كل عرفة موقف ، وكل جمع موقف ، وكل منى منحر » . 437 - جبير بن إياس بن خالد بن مخلد بن زريق الأنصاري شهد بدرا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، لم يسند عنه شيئا . 1466 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، ثنا أبي ، ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من الأنصار : جبير بن إياس بن خالد بن مخلد بن زريق . 1467 - وحدثنا فاروق ، ثنا زياد بن الخليل ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا محمد ابن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني زريق : جبير بن خالد بن مخلد بن إياس . كذا قال موسى بن عقبة : جبير بن خالد . 1468 - حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا منجاب ، ثنا إبراهيم بن يوسف ، ثنا زياد بن عبد اللّه ، ثنا محمد بن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من الأنصار من بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد : جبير بن إياس بن خالد بن مخلد .

--> ( 1 ) أخرجه الطبراني ( 2 / 138 - 139 ) ، وفيه : ابن عجلان ، ضعيف الحديث . ( 2 ) أخرجه الحارث في مسنده ( 134 - بغية ) ، والطبراني في الكبير ( 2 / 139 - 140 ) ، وفيه : الواقدي ، متروك الحديث . ( 3 ) أخرجه الطبراني ( 2 / 133 ) ، وأبو نعيم في الدلائل ( 67 ) ، وسنده ضعيف لضعف قيس بن الربيع .